به گزارش جامعه ایده آل ؛حجتالاسلام و المسلمین خاموشی در سخنان پیش از خطبه نماز جمعه در حرم مطهر رضوی با بیان اینکه در چند روز گذشته مبعث پیامبر اکرم(ص) را داشتیم، اظهار کرد: مبعث یعنی بعثت انسان کاملی که برای بشریت پیام آور وحی الهی است ما در میان انبیا از آدم تا خاتم، پیامبران اولوالعزم داشتیم که کتاب هم داشتند اما قرآن حضرت محمد(ص)، کتابی است که به شهادت خود قرآن، باطل به آن راه ندارد.
وی عنوان کرد: شخصی که دریافت کننده وحی است، نبی مکرم اسلام است. و از سحر و شعر و کلامهای زمینی به دور است چون کلام پروردگار و وحی مطلق است که حلال و حرام تا قیامت در آن ثابت است و معجزه جاوید الهی است.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه عنوان کرد: هر آنچه که لازم بشریت است در این کتاب آورده شده است.
وی با اشاره به برگزاری چهلویکمین مسابقات بینالمللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران نیز گفت: امروز اختتامیه و تقدیر از برگزیدگان انجام میشود که در راستای توجه دادن به جایگاه قرآن است.
خاموشی با بیان اینکه باید به قرآن و عترت توجه ویژه شود، ابراز داشت:ما باید به اهلبیت عصمت و طهارت نیز توجه داشته باشیم چون ما یک قرآن صامت داریم این را بدانید قرآن بر اساس قرائت پیامبر شکل گرفته است.
وی همچنین گفت: قرآن بر اساس قرائتی که اولین قاری آن جبرئیل به عنوان فرشته وحی است بر پیامبر نازل شد و یک نزول تدریجی و نزول دفعی برای پیامبر شکل گرفته است؛ نزول دفعی در شب قدر به صورت اجمال بر او نازل شده اما نزول تدریجی قرآن آنست که به تناسب مناسبتها و در ایام مختلف آیات بر پیامبر نازل شده است.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه خاطرنشان کرد: پیامبر میدانست این آیات کتابی خواهد شد لذا طبق وحی به او گفته شد آیات را دریافت کن و صبر کن تا بگوییم کجا و چگونه در کنار هم قرار گیرند.
وی افزود: بر اساس وحی و قرائت پیامبر بود که قرآن شکل گرفت، اما آن مفاهیم ساحتی قدسی و مرتفع دارد و طبق آیات کسی نمیتوان به بن قرآن آگاه شود مگر اینکه اهل طهارت باشد.
خاموشی یادآور شد: اگر توجه کنید متوجه میشوید خیلی ها آیه اقیموالصلاه.. را میشنوند اما اهل نماز نمیشوند یا آيات زکات را میشنوند اما اهل زکات نمیشوند؛ یااحسان به پدر و مادر را میشنوند اما به والدین خود ظلم میکنند یا آیات جهاد و مقاومت را میشنوند اما اهل جهاد و مقاومت نمیشوند.
وی با بیان اینکه اگر بخواهیم به درب منزل انسانهای طاهر برویم کجا باید برویم؟ افزود: امامان معصوم که مصون از خطا هم هستند و شیطان در ایشان نفود ندارد لذا ما برای لینکه به ساحت و باطن قرآن وارد شویم باید در خانه اهلبیت را رها نکنیم .
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به آیات پایانی سوره طلاق، عنوان کرد: باید تقوا پیشه کرد و برای فهم قرآن باید باب اهلبیت را بزنیم و سراغ امامان معصوم برویم که باطن قرآن هستند. کارکرد رسول آنست که دست ما را بگیرد و از ظلمات به نور رهنمون شود لذا کسی که خود را دست نور نسپارد حتما از فهم قرآن دور میماند.
وی ابراز داشت: انسانی که ادعای مسلمان بودن دارد باید بداند راه رسیدن به کمال عمل به قرآن بر اساس رأی ولی است پس اگر عمل به قرآن بر اساس رأی و ایده ولی انجام شود نتیجه خواهد داد؛ کسی که ایمان بیاورد و دست به دست ولی بسپارد به بهشت خواهد رسید.
خاموشی با اشاره به آیه ۶۴ سوره عنکبوت نیز یادآور شد: اگر تاریخ را بررسی کنیم از عیسی مسیح تا پیامبر ص چه تعداد زیادی از افراد که الان در برزخ هستند؛ لذا من برداشتم این آیه اینست که باید خودسازی و تلاش کنیم تا درک کنیم تا بتوانیم باطن حقایق وحی را درک کنیم.
وی با اشاره به اینکه افرادی مثل حاج قاسم و شهدا به تأسی از سیدالشهداء نسبت خود را با آخرت مشخص کردند، گفت: برای رسیدن به چنین مقامی باید حقیقت آخرت را بر اساس آیات درک کنیم.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه فهم بلند و حقیقی قرآن بسیار مهم و جدی است؛ به شعار محوری مسابقات قرآن کریم مبنی بر، قرآن تنها نسخهی کمال؛ اشاره کرد و گفت: مفتخریم در جوار امام رئوف و نورانی که خوان نعمت ماست این برنامه اجرا شد چون بهترین نقطه برای برگزاری چنین رویدادی بود که از استقبال زایران، مجاوران وخدام و جامعه قرآنی مشهد کمال تشکر را دارم .
وی عنوان کرد: ما آمدیم اینجا تا بگوییم قرآن جای دیگری جز حرم ندارد. باید اینجا برگزار شود تا نور قرآن از اهلبیت گرفته شود و قرآن و عترت توأم شده. برای همه نمایندگان کشورهای مختلف حاضر در مسابقات این معنویت حس شود.
خاموشی ادامه داد: از ۱۰۴ کشور جهان اروپا، امریکا،آفریقا، اقیانوسیه، بنگلادش، اندونزی و ... در مرحله مقدماتی این مسابقات شرکت کردند و در مرحله نیمه نهایی ۲۶ کشور ۵۹ نماینده فرستادند؛ حال مسابقات تمام شدا تمام این نمایندگان قرآن و امام رضا را برای کشور خود میبرند؛ چون قرآن برکت نظام ماست. انشالله به برکت امام رضا بتوانیم حدیث ثقلین را در کنار هم قرار دهیم و این دو به هم گره بزنیم .